abbasidarab

pourlhistoire.com


ايجاد بغداد

pourlhistoire.com
الصفحة الأولى
تاريخ العالم العربي
تاريخ فرنسا
الأدب
المواقع
يكتب

.خلال السنوات الاولي من عمر الحكومه الجديده العباسي ، عاصمه الامبراطوريه من الكوفه. في ٧٥٨ ، قال الخليفه منصور تقرر تاسيس عاصمه جديده قرب العاصمه القديمه ساسانيد. تقع بين النمر ووفراتي علي اهم الطرق القافله العاصمه الجديده البدايه عمد المدينه ال منصور ثم المدينه ال سلام وال المدينه موناوارا قبل اتخاذ النهاءيه اسم بغداد. انشاء عاصمه جديده هي مظهر قوه كاليفال الحكومه الجديده. اختيار الموقع في حاجه الي الكثير من المشاورات التمهيديه. بناء موقع تحشد حوالي ٢٠٠٠٠ شخص. الحكومه لا تتردد في ابلاغ الرخام الايطالي. المدينه مزوده شكل مزدوج من التحصينات الضميمه وحفره علي نموذج من ساسانيدس المدن. مثل هذه المدن ، وهي داءريه الشكل. داءره رمز الشمس. تنصيب الخليفه وفي وسط هذه الداءره. كاليفالي حول منزل ، المراه حيز فارغ يفصل مقعد من قدره بقيه المدينه. الاحياء السكنيه بين الجدران. اربعه ابواب السماح العاصمه الجديده. الاسواق التقليديه مكان الانفعال ، رفض خارج الاسوار. ومع مرور السنين ، وتمتد المدينه علي الجدران. في لحظه القدره الكامله العباسي الامبراطوريه وتقدير المءرخين ان المدينه تعتمد الي مليون نسمه


الامبراطوريه العباسي

العباسي الخلافه يتميز انشاء المءسسات القوية: أولا، وزير (فارسيه او عربيه المنشا). ووزير هي في البداية، خاصة وزير الخليفة ولكن الشخص يصبح شيءا فشيءا رئيس مقر ألشرطه الذي يعاني من التطور حتي ان بعض الكتاب لم يتردد في الحديث عن البيروقراطية الامبراطوريه. فيزيرس ستكون قويه جدا من الأشخاص الذين يعانون من عائله بارماكي ، جاءت في شمال أفغانستان. وأيضا دوله عظمي اتخذتها هذه الاسره تكون مميتة. قال الخليفة هارون رشيد تقرر القبض عليهم. كاليفالي هذا الموقف يدل علي رفض إنشاء الارستقراطيه. بالاضافه إلي ووزير الاداره تتكون من عده مؤسسات ، الديوان (المكاتب والوزارات. الأول هو بيت الجامعة المال والخزانة التي تتكون من ثلاثة أقسام : ديوان ضياء المسءول عن مفهوم الضريبة (جمعيه) ، ديوان خراج والديوان المسءول عن دفع هذا المدنية الخدمة. كل الديوان يدير المراقب زمان. الديوان الثاني الكبير هو ديوان حاتم. وارفع. لا يجد المرء أفضل الخطاطون من الامبراطوريه التي تشكل مع الزمن الأسلاك هام جمع الملفات. ديوان (وزاره الجيش) ديوان البارد (البريد) وأخري من ديوان دار (التي توجه ديوان المقاطعات) الملحق الإداري أداه من اباسيدي الامبراطوريه العباسي الامبراطوريه يشكل المجال الثقافي حيث تمتد الحضارة كبير خلال أكثر من قرنين. كان "التقليدي" الفترة. تجاره مزدهره. ثقافة تفتح في اتصال الحضارات بين العرب المسلمين واليونانية. علوم الدين يضع في الوقت ذاته عمليه معقده ودقيقه شكل الانسانيه والأدب وحسن الأخلاق : الأدب. لكن الاخذ منافسه المسلمون يطالبون السلطه مذهب الشيعه في مصر ووصول المسيحيين في فلسطين تهز الامبراطوريه واضعاف الخلافه بغداد. وشيئا فشيئا ، أصبح الجيش يميل الي مؤسسه مستقلة ، فضلا عن ذلك ، استثمر تدريجيا من الاتراك. هذه الظاهرة تشكل احد أسباب العزل من الخليفة وفقدان ألقدره الحقيقية. والخليفة هو اسمي سيده الامبراطوريه إلا ان القدره الحقيقية بالتدريج ، الذي مارسه القاده العسكريين الأتراك. من هي هذه الأتراك يستولون علي الامبراطوريه والقدره التي يتبعها؟ وسيليوكيدس الأتراك المتعلقة اتحاد وغوز ، يأتي من وسط أسيا بطريقتين الالتفاف علي بحر قزوين ، واحده في الشمال والأخر من الجنوب. وسيليوكيد الفتح العائدات علي مرحلتين : صيد ترانسوكسيان خراسان ثم منها العاصمه نيشابور ، تقع بين أيديهم ١٠٣٨. أصفهان اخذ في ١٠٥٠. من الان فصاعدا ، امامه طريق بغداد يفتح. والخليفة العباسي يريد ان يحذف من بوييدس التي تسيطر علي بغداد والتي يمكن ان تجمع في فاتيميدس مصر التي نطمح قلب بهم العباسيون ، وتوحيد العالم الإسلامي. التحالف مع سيليوكيدس قتل تحول الإسلام السني ثم أمر ضروري. جعل الأتراك في دخول بغداد في ١٠٥٥ في كامل شهر رمضان. توغرول بيغ يجعل الولاء جدا رسميا الي الخليفة ، يتخذ لقب سلطان وقدره المقاعد وحتي ١٠٦٣. الخليفة حتي يتزوج واحده من بنات الأخت! من الان فصاعدا ، اباسيد الامبراطوريه علي يد الأتراك ، حتي تبدو وهو الخليفة عن سيد. عدد السلاطين يتبع بعضها بعضا. القدرات الجديدة يتميز احياء هذا سونيسم وتعزيز ودعم قدراتها ألعسكريه علي وجه الخصوص ، ان الجيش يدرك ويستخدم يكتا الضرائب تدفقوا من اصحاب الاغلبيه أسس معترف مع الجيش التركي الرؤساء. كل هذه التطورات تحدث في اطار جغرافيه سياسية معقده. في الغرب وبين العرب والبربر لقرطبة ألخلافه مستقلة. وهو الشيء نفسه علي الخلافة الفاطمية في مصر. سوريا وفلسطين في فوضي كامله قبل مسرح الحروب الصليبيه ، ومن ثم الحروب الصليبيه. الثقافة الفارسيه تتسع رقعه نفوذها في شرق الامبراطوريه علي حساب المجال الثقافي العربي الذي يتجه نحو الغرب. وصول الغزاة الجدد جاءوا من السهول وسط أسيا الي زعزعه المنطقة. ولمواجهه إمبراطوريه المغول. تقع بغداد في ١٢٥٨. المدينه دمرت. وفي ختام رائع الوقت. وماميلوكس مصر لوقف الغزاة في فلسطين عين جاهات في ١٢٦٠. وبعد ذلك بفترة قصيرة ، تحت تأثير المقاومه التركية ، وربما اخري غير موضح الأسباب ، المغول الانسحاب المجال. من الان فصاعدا ، وهم أتراك ، ثم سيليوكيدس وثومان ، الذي يتجسد في كل مسلم السلطة في الضفة الجنوبيه من حوض المتوسط


الحملات ألصليبيه والحروب ألصليبيه ألمصريه



لاسباب عديدة تبدو في اصل المسيحية الحملات الصليبيه في الشرق الأوسط. السبب الأول : صعوبة ، بل حظر علي المسيحي الحجاج الذهاب الي مكة علي البقعه المقدسة القيامة بسبب حضور المسلمين. التفسير الثاني : حق الإقطاعي توجه جانبا من خلافه الأسلاك الصغار اي خيار سوي الانتصار الأسباب في بلدان اجنبيه. السبب الثالث : الكنيسة تسعي لتوجيه الحرارة محارب من فرسان الغربية بتعبءه علي إيصال قبر المسيح. اخيرا البيزنطية الاباطره ، ويمسك فيما سيليوكيدس الخلافة في بغداد يدعو مسيحيي الغرب الي مساعدتها علي احتواء الضغوط مسلم. وفي تشرين الثاني / نوفمبر ١٠٩٥ ، التي اطلقها البابا اوربان الثاني في كليرمونت في فرنسا ، الحملة الصليبية الأولي. ويمنح كامل العنف ومحو جميع الديون التي يشارك فيها. في ١٠٩٦ ، فئتين من المسيحيين اتخاذ طريقه والشرق الأوسط : "الفقراء" التي سوف تقترض الارضيه الطريق وسوف نبذر طريقتهم المجازر وبلوندرينغس (مذبحه اليهود في بلاد الراين مثلا) وفرسان الاعداد اربع مجموعات مختلفة. هؤلاء الخمسة القسطنطينية في مواجهه الحروب الصليبية. اجتماع بين المدن البيزنطية والامبراطوريه فاخر وزراعتها ، ومن الغرب وحشيه. ينسي السبب الأول في الشحن والمسيحيون تلك تسلم نهب العاصمة البيزنطية قبل المؤسسين من شده الامارات. مقاطعه يديسي انشءت في ١٠٩٧ بينما يحمل الجيش علي طريق انتيوشي ليس استراتيجيا والنظام الرمزي. مدينه تقع في نهايه ١٠٩٨ في سلسله طويله المحيطة. المسيحيون النصر ترفض استعاده المدينة مع الروم البيزنطيين ودك أماره انتيوشي. القدس محاصره ويستسلم في ١٠٩٩. استثمار الصليبيين مدينه ذبح المسلمين والفرنسيين وبينما تكرس في نهب في القاعدة. غوديفروي من الحساء يذوب المملكة للمدينة المقدسة. وبعد ذلك بعشر سنوات ، طرابلس (لبنان) تتخذ من تولوز ، الإحصاء ريمون سان جيل الذي بدا يذوب في طرابلس. امام اللامبالاة النسبية من سلالات المسلمين ، زيندغيدس رد. في ١١٠٤ ، أوضح بيغ الموصل اليب تفوت الفرصة علي معالجه جديدة اللاتينية. ويغتنم بدوان ملك المدينة المقدسة من وفديه مقابل الإفراج. زيندغي نجح عطا التسول. له الاولويه لتوحيد سوريا. ويهدف قاسيه الصيد الذي يضمن له طريق المراقبة في المدينة المقدسة. ويغتنم يديسي الي ١٤٤٤. تبدا هذه الحاله الثانية من الحملة الموجهة لويس السابع وكونراد الثالث. الصليبيين يستهدف قاسيه. والواقع ان الغرب يجهل الواقع السياسي في هذا المجال. واعتقد ان يكون لها مقابل وحده وترابط المسلمين في العالم. ومنها شيئا. الخلافه الفاطمية في مصر ، والطاعة شيعيه تعارض سونيتس سيليوكيدس بغداد. قاسيه تتولي بوريدس أعداء زيندغيدس التي تتهددهم. بوريدس هكذا اقترنت تلك الصراحة. وكان الهدف الأولي عبر بالتالي لا يحدث هناك ، وان الحملة فشلت. ابن خلف وزيندغي ، نور الدين ، الطبعة مواصله سياسة اغتيال والده في ١٤٤٦. ويغتنم قاسيه في ١١٥٤. فهو يدعو الي المعونة فاتيميدس مصر ويختلف عن الهجوم علي المدينة المقدسة. فاتيميدس التحالف مع احتمال لأنه ياخذ مما التعذيب من الدول اللاتينية وتد بين مصر وسوريا. توفي نور الدين في طبعه ١١٧٤. صلاح الدين أيوب من الأسلاك ، وهو كردي محافظ تكريت في العراق باسم سيليوكيدس ، تزوج ارمله نور الدين اد. صلاح الدين يستولي اليب مؤقتا في ١١٨٦ واستطاعت ان تسيطر علي شمال سوريا. الاستفادة من تهمه التدنيس من قبر النبي مع ميدين ضد رُنو من شَطيون مقطوعة مع كراك صلاح الدين تبدا مكافحه عبر تلك. في ١١٨٧ ، هم الغربيون سحقت الصليبيين. رُنو من شَطيون من راسه. القدس يأخذ مره أخري مع الصليبيين. سقوط المدينة المقدسة يبدا الصليبية الثالثه بقياده فريدريك باربروسي الذي يموت من الغرق في الأناضول ، فيليب اوغست وريتشارد قلب الأسد. المغامرة يتحول الي الفشل. واقترح السلام مع الصليبيين صلاح الدين. معاهده الرملة دون توقيع صريح من تلك التي تتخذ من المدينة المقدسة. صلاح الدين توفي في ١١٩٣. واختفت سلطنه يدخل في الازمات والانشقاقات في اربعه أجزاء هي : الموصل واليب قاسيه ، والقاهرة. الرابعة تبدا الحملة ، وبدا التناقض والمصيد من قبل الصليبيين القسطنطينية التي تستفيد من ازمه خلافه باسيلوس. العد بلجيكا ركبت علي عرش الامبراطوريه البيزنطية جديدة باسيلوس وهو لجاوا نيسيا. هذا الوضع في السنوات الخمسين الاخيره. وأخماس والسادسة يكون له مسكن الحروب الصليبية النتيجة. الصليبيين استعاده المدينة المقدسة في ١٢٢٩ لكنها تخسر مره اخري في ١٢٤٤ ، والتي تبرر الحرب الصليبية السابعة بقياده ملك فرنسا سانت لويس. وفي القاهرة ، توفي السلطان الايوبي الماضي. وهي تلح علي ارمله الرجل الذي وجدت سلاله من ماميلوكس. الحملة هو الفشل. ويتخلي الغرب في ١٢٩١ باطلاق فورواردينغس جديدة. وفي نهاية الحروب الصليبية





الحروب الصليبية والجهاد


وصول الصليبيين في سوريا وفلسطين واحياء النقاش حول الجهاد في العالم الإسلامي. الجهاد كلمه مشتقه من الجذر العربي الذي يعبر عن جهد فكره الجهد علي نفسه. واذا كان لا بد من اعطاءه اتجاه الاقتراب من جهد الله. نظريه الجهاد فكره مبكرة جدا من الأطباء العلوم الدينية من التمييز بين نوعين من أنواع الجهاد : أهمها والثانوية. الرءيسيه الكبيرة او الجهاد الروحي الجهد الذي يجب ان يبذل كل مسلم علي نفسه الاقتراب من الله. الثانوية القليل او الجهاد بالعمل الواجب القيام به فيما يتعلق غير المسلمين. ويميز العلماء الصغيرة الجهاد دفاعي وهجومي تذكر الجهاد. إلا قليلا الجهاد الدفاعي يوصي اغلبيه من المسلمين. ويجب تنفيذها ، نظريا الوعظ وهو لا يزال في حال فشل يستحسن اللجوء الي الجهاد الهجومي ، وهو في حربه ضد تلك الدقة. هذا الافتراض الأخير علي كلمه الجهاد ، ثم يأخذ الاتجاه "الحق في الحرب". بعد ٧٥٠ ، روح الانتصار بتهدءه في العالم العرب - المسلمين. الهجوم الجهاد لم تعد علي جدول الاعمال. يبقي الجهاد الدفاعي الذي يظهر حدود الامبراطوريه في اتصال مع الروم البيزنطيين والاتراك أيضا في ترانسوكسيان. في هذه الحدود ، وضع القواعد الواقع بين المسلمين وجيرانهم. المثبتات المحلية والغارات علي المقاتلين الذين يدفعون بأنفسهم علي المغانم. ولا يعمل باي عمليات عسكريه كبيرة الحجم. البيزنطية غارات في سوريا او الاقتحام من المعارضين الشيعة السبب الوحيد الدفاعية ردود الفعل التي ستكون انتقدت قدره الفاطمي مصر والمبعوث سمايليانس ، انظر النص الفاطمي الخلافة في مصر. وشيئا فشيئا فكره معاوده الهجوم الجهاد طفيفة يجري اليوم. لماذا بهم العباسيون كثيرا في الرد امام الصليبيين؟ ويبدو انها تقدم خطا جسيم التقدير. عند أول اختراق في سوريا المسيحيين والمسلمين ، واعتقد ان يكون العكس هم الأعداء التقليديين ، والروم البيزنطيين ، رومس يسمونه (الرومان). وبالتالي لا يعمل ، في عيوننا ، وهي اخر حرب اخري كبيرة. يقضون الوقت افهم ان الصليبيين هم من أوروبا والصريح الذي الرسمية والمعلنة من دافع ديني. الصريح الحاجة لاستعاده تلك ، باسم الله ، قبر المسيح في القدس. ان المسلمين أدركوا ان المعركة قد طابع ديني ، مفهوم الجهاد الهجومي سيسود ووجدت القوه والفعالية في مقابل الحملات الصليبية بين صلاح الدين ان يؤدي
www.pourlhistoire.com الصفحة الأولى